高雄法青布拉格

　　這是我第一次到法鼓山，前兩天沒好好收攝身心因為覺得好奇又好玩，後兩天帶班法師教導我們收攝身心的方法，才開始用方法安定自己，可能是不夠精進，太散亂，所以這次受戒沒有什麼特殊感應，沒感得清淨戒體，也沒有什麼靈異現象產生。可是我當初是抱著學習的心態去受菩薩戒，雖說是受菩薩戒但我覺得是「納受菩薩道戒法」。

　　當初彥霖菩薩鼓勵我受戒時，我以為菩薩戒要完全遵守才能受持，了解了「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道」，而且是菩薩摩訶薩才可能持戒清淨，若如此，我終生恐怕無法清淨受持一戒了。

　　但歷代祖師大德不斷的勸人受戒，當然知道凡夫不可能完全做得到，那表示「戒」是要讓人學習的，而師父所教授的戒法正是以教育為出發點，適應現代時空的菩薩戒精神，以三聚淨戒、四弘誓願、十善、十無盡戒引導佛子走入成佛之道。

　　雖然如此，但在法鼓山聽戒前，心裡還是存在一個恐懼感，以為受戒之後多了一個名叫「戒罪」的東西，會知法犯法罪加一等，聽師父講戒提到「有犯不失」，才使我的恐懼都消除了。

　　犯了錯不管有沒有受戒都是要接受因果的報應，但受戒的功能就是能讓我懺悔，懂得懺悔消罪，時常反省懺悔，就會越來越加提醒自己注意身口意三儀，如此，便會越來越清淨，這是多了一個好處，而不會失去更多，接受更大的業報。守十善戒也是為自己斷了受惡報的因，更可積極培養自己菩提心。然而在發起菩提心這方面，我的心力還相當微弱，還要再薰習。

許久不見的常燈菩薩捎來了一封信，因為常一法師要在2月21日上山，

如果我們有什麼想跟常燈菩薩回應的話語，可以利用這機會帶給她喔！

只要在這篇文章中回應，或私下寫信到janling.lin@gmail.com

就可以幫大家的回應整理成一張卡片回送給常燈菩薩～

圖片來源：法鼓山全球資訊網

【 文/張尹禎】

9/17

         打從得知這次的剃度菩薩有多位認識的法青，我就打定主意要上山觀禮了。就我所知的十七位受度者中就有七位是法青，陣仗應該是本會歷年來最大的，也因此這次要上山觀禮的法青也多達三十位。

                                                                                                                        【文/曾文慧】

台灣在今年夏天，歷經了一次無比的災難。有好長的一段時間，災區的畫面佔去了大半的媒體版面，電視新聞也反覆地播送著早已柔腸寸斷的美麗山河，和一張又一張無助的臉。

        或許，有些人會這麼認為，單憑自己的能力，並不能做甚麼特別偉大，或多麼令人欽佩的事，然而，這場天災讓我了解，縱使個人的力量極其有限，但誰都不能輕易的貶低或是抹滅任何一個人的付出和貢獻。

                                                                                                                                【文/劉讀立】

隨著颱風的災情越來越嚴重、正思考自己是否該做些什麼時，法鼓山徵求義工的字幕緩緩的從我眼前閃過，也因此種下與法鼓山結緣的種子。

  第一次南下到林邊時，眼前景象是一片積水，而且是污濁的泥漿，拖吊車與救護車在道路上穿梭，泡過泥漿的傢具丟置在道路兩旁，有些還漂浮在水面上，災民踏著無奈的步伐走在爛泥中，這時我才可以感受到災區的狀況。

 [文/文慧]

    此次的「八八」水患，重創南台灣，多少人的家園被無情的大水淹沒，災區的畫面不停的反覆播送，而重建的工作也被一波又一波的政治口水戰淹沒。然而，仍舊有許多默默前進災區的宗教、社福團體，與來自台灣各地的義工們關懷這些受難的菩薩。

   法鼓山秉持著同體大悲的精神，真誠的去關懷與陪伴，親身到苦難的現場，去傾聽那些悲傷、痛苦的聲音，並以宗教、佛法的力量讓心靈的療癒成為可能。雖然，後續的重建是一條漫漫長路，但我相信人性裡的愛與溫暖必能撫慰每顆受傷的心。

　　文／瑤華

　　聖嚴師父說｢救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。｣參與了這次的法鼓山清理家園義工服務之後，才對師父說的這句話有了深切的體驗。 

　　清晨6點20分，紫雲寺的廣場前已站滿了整隊待發的義工隊伍，法師們也面帶笑容精神亦亦的列隊等待，絲毫看不出前一天參與清理活動的疲憊｡我仔細的看著隊伍裡的臉龐，有九成都是年輕人，他們是放暑假的學生揪團參加､向公司請假的熱血青年或想為同胞們身出溫暖之手的叔伯阿姨們｡我們帶著如同灑在身上的陽光般的心，熱烈而浩蕩的出發了!  

【文/常向】
　 「名可名，非常名」這是道德經裡的句子，以此為文題，我很懶惰地去擁有無上智慧的奇摩知識查它的含義，某個解釋是這樣說的：「可以叫出來的名，也不是經常不變的名」；另一個網站如是解釋：「道本無名，如勉強給它一個道的名字，乃是一分假名而已，並不能完全代表道之體。」

　　我相信我們法青裡一定有人跟我是同好，曾經浸淫在夢枕獏所寫的陰陽師系列小說裡，為安倍晴明的清冷氣質而沈醉（喔～我的萬齋桑）；我手頭上有這套小說的第一～十部，無從查起那一段晴明提道：名字是一種咒，陰陽師們是不會讓人知道他們本名，以免被人下了詛咒。
　　

【文/珮婕】

2002年的2月，我第一次來到法鼓山三義的禪修體驗營。

為什麼會想參加呢？因為看到學校裡張貼的海報，有這樣一句話--"你想成為21世紀的菁英嗎？" 年少輕狂，志氣萬千的我，也在同學的推薦之下報名了。坦白說，那時候不認識   聖嚴師父，只是看著海報上寫著"國際知名禪師"，而且活動費用全免，心想寒假也沒別的事，就去看看吧~活動雖為全程禁語，但因為和同學一起去，中間休息的時間不免還是會偷偷的講話，有一個之前參加過的同學，她很堅持不說話，我們兩個都覺得她怎麼那麼厲害！直到第四天，剩兩天就要結束回家了，我心想應該要體驗看看不講話的感覺，我就寫紙條給另一個同學，告訴她我決定不講話了。這是一個很難得的體會，那種有話憋住不講的感覺，發現到有些念頭，前一刻這麼認為，但幾個小時之後，就不這麼想了，有些只是批評的話，講出來反而傷害人，許多時候，都是自己的主觀罷了，這是我從禁語當中體會到的事。