高雄法青布拉格

文／郭常諦　　

　　炎炎夏日的午後，我們在翠華路的半屏山步道牌樓登山口，迎接前來報到的成員厚到的成員。

　　主要的登山步道有兩條，我們選擇山腰穿越林蔭的那一條，循著平緩的木棧步道緩慢爬升，整條步道像綠色隧道般清爽。登山的遊客少，也沒有做生意的攤販與擾攘的人群，十分清幽，倘佯林間，靜靜聆聽大自然的天籟，心神也為之恬靜。

　　半屏山的地質為珊瑚礁岩與石灰岩所組成，質地堅硬、色澤呈白褐色，表面有許多坑洞，故沿途的棧道兩旁也有尖銳的礁岩、陡峭的崖壁及雄偉的奇岩，還有媲美「一線天」的峽谷景觀。

1、【荀菇菜心】

文／郭常諦

　　五月二十二日的午後，我們在紫雲寺的大寮共聚一堂，準備展開法青廚房。此次活動是高雄法青會第二次推出法青廚房，緣起於二月份首次舉辦法青廚房後，開啟了大家對素菜料理的興趣，有些上次想參加卻未能參加者，也盼望有機會學習，於是，經過安排後，這次共有二十一位學員參加，其中並有多位新朋友。

　　活動一開始，法師關懷大家並問及參加活動的因緣，許多學員表示很少進廚房，想學習做素菜，也有新學員表示因朋友邀約，便與朋友一起來體驗做菜的樂趣。

　　主廚菊香師姐先分享吃素的好處及做菜的秘方，並很親切地告訴大家：如果有想學的菜，可提早反映，她會在下次的法青廚房的菜單中配合。

五月份的法青廚房又再次造成轟動囉！

照片已經上傳至相簿了！！

快快告訴您的親朋好友您的傑作，並且邀請他們

來紫雲寺共享好吃好玩又好健康的素食料理就對啦～！

           撰文/郭常諦

　　有鑑於上個月舉辦了單車禪後，廣受年輕朋友們好評，這次高雄法青再度推出阿公店水庫單車悠遊行。此次參加的新成員特別多，讓工作人員很歡喜，大夥兒從紫雲寺開車出發，在車上便把握機會互相認識，氣氛也熱絡了起來。

　　到了集合地點，加上兩位自行騎車與我們會合的成員，共有二十多位，在單車租賃站租借了單車後，工作人員引導大家到公園，在分組及小組認識、喝杯茶後，再一起沿著環湖單車道出發。

　　阿公店水庫位於高雄縣的橋頭鄉，擁有全台灣第一條環水庫的自行車道，全長近10公里，在今年1月17日正式啟用，共有十個景點，合稱「阿公店十景」。車道沿途規劃良好，每個景點都有休息亭（僅長堤上的景點沒有）及解說看板，能讓車友在休閒中獲得新知，沿途的彎道旁設有凸面鏡，提醒車友放慢速度，注意前方是否有來車，下坡也有警示牌，相當貼心。

文／蔡佩芳

　　推出以來頗受好評的紫雲寺每月「法師請上堂」系列講座，於3月20日星期六再度隆重登場，邀請出生台南，現任台南分院監院果謙法師上堂，以話家常、說故事的方式和大家開講，分享學佛、出家的心路歷程。上午九點半，講座在「微風中的幸福」音樂聲中，由主持人蔡佩芳菩薩引言開場，講演前先請紫雲寺監院果耀法師致歡迎詞及關懷在場滿座信眾。

　　「將此深心奉塵剎」。果謙法師開宗明義申誠，話題從果耀法師當任師父侍者時最後一次隨侍到美國象岡道場的互動因緣談起，謙讓、敬重地道來那一段師兄弟情誼，一開場就獲得熱烈掌聲，也拉近了法師與高屏地區信眾的距離。

　　「我是誰？我從哪裡來？」法師從小就對此疑問不斷，找答案的過程中早深植了菩提種子。1996年依止在聖嚴師父座下，出家生活從大寮開始體驗起，兩年的行者，忍人所不能忍，受苦中的不平衡、憎恨心、傲慢心，偷吃泡麵的趣聞，到後來對當時組長的感恩……等等，「謙虛的果實」－法師人如其名，如實平實、不急不徐道來，讓現場信眾彷彿置身其境。出家十五年，歷任台北安和分院監院、總本山臨時寮監院、法鼓山護法會北美分會輔導法師等執事，一次一次的承擔，一次一次的成長。提到當師父不再登壇講經之事，當時尚年輕就被指定為十位講經法師之ㄧ，而且第一部就講金剛經，農禪寺那一段歷練令法師刻骨銘心。

　文／陳英鳳

　　春日午後，高雄法青三月份樂活日舉辦「單車禪，咱來去騎鐵馬」，20位法青在真愛碼頭集合，有許久不見的資深法青，也有新成員，週末心飛揚，大家相聚並不顯得陌生，寒暄問候話匣子打開聊不完，尤其幾名法青單車裝備齊全，騎單車從鳳山來、仁武來…，更教大伙兒佩服。

　　在單車租賃站一下子租借了十幾輛單車，讓該站工作人員有點混亂呢，確定大家拿到車之後就出發囉！此行我們走的是西臨港線，從真愛碼頭出發，經光榮碼頭、新光碼頭到終點夢時代。

　　偷得浮生半日閒，大家興奮地騎上單車，邊騎邊聊，開口閉口盡是享受自在，心敞開了，好生放鬆。騎在單車道上，一邊是往來疾馳的車水馬龍，一邊是放逸悠閑的海港公園，彷彿像哈利波特置身在9又3/4月台的錯覺！因為是假日，單車道上人車往來頗為密集，不時有車隊經過，海風輕拂，夕陽正西下，每個人臉上都掛著笑容，心情愉快不自覺地哼唱歌曲，看得出假日騎鐵馬真是時下健康時髦的風尚。

　　這是我第一次到法鼓山，前兩天沒好好收攝身心因為覺得好奇又好玩，後兩天帶班法師教導我們收攝身心的方法，才開始用方法安定自己，可能是不夠精進，太散亂，所以這次受戒沒有什麼特殊感應，沒感得清淨戒體，也沒有什麼靈異現象產生。可是我當初是抱著學習的心態去受菩薩戒，雖說是受菩薩戒但我覺得是「納受菩薩道戒法」。

　　當初彥霖菩薩鼓勵我受戒時，我以為菩薩戒要完全遵守才能受持，了解了「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道」，而且是菩薩摩訶薩才可能持戒清淨，若如此，我終生恐怕無法清淨受持一戒了。

　　但歷代祖師大德不斷的勸人受戒，當然知道凡夫不可能完全做得到，那表示「戒」是要讓人學習的，而師父所教授的戒法正是以教育為出發點，適應現代時空的菩薩戒精神，以三聚淨戒、四弘誓願、十善、十無盡戒引導佛子走入成佛之道。

　　雖然如此，但在法鼓山聽戒前，心裡還是存在一個恐懼感，以為受戒之後多了一個名叫「戒罪」的東西，會知法犯法罪加一等，聽師父講戒提到「有犯不失」，才使我的恐懼都消除了。

　　犯了錯不管有沒有受戒都是要接受因果的報應，但受戒的功能就是能讓我懺悔，懂得懺悔消罪，時常反省懺悔，就會越來越加提醒自己注意身口意三儀，如此，便會越來越清淨，這是多了一個好處，而不會失去更多，接受更大的業報。守十善戒也是為自己斷了受惡報的因，更可積極培養自己菩提心。然而在發起菩提心這方面，我的心力還相當微弱，還要再薰習。